Сообщения

Танка

Изображение
     Я, кажется, говорил, что живу на острове, но забыл сказать, что за остров и кто коренные обитатели его прибрежья. А это народ танка – морские цыгане. Никто толком не знает, кто они такие и откуда приплыли. Но император Юнчжэн посчитал их людьми второго сорта и своим указом запретил селиться на суше. С тех пор они так и остались жить на лодках. Мужчины занимались рыбной ловлей, а женщины проституцией. Сейчас, конечно, все по-другому. Но до сих пор многие танка днюют и ночуют на таких понтонных плотах.

Прекрасная молодость

Изображение
     К слову, CCTV на русском выложило все серии киносериала "Прекрасная молодость" . Сюжет построен вокруг Сайханьба - крупнейшего в мире искусственного лесопарка, в четырехстах километрах к северу от Пекина. Его начали создавать в 1960-е посреди бесплодной пустыни, чтобы защитить столицу от песчаных бурь. Масштабный проект типа советского БАМа, только там лес рубили, а тут сажают. В сериале есть все - голод, кротовье мясо, лютые стужи, волчьи атаки, песчаные штормы, безудержная любовь, случайная гибель, подлые интриги, прием в партию, героические ударники труда и даже злобные цзаофани. В серии, посвящённой культурной революции, они низвергают и избивают основателей лесопарка. Но лес живет, а значит все кончается хорошо.

Тлетворные учебники

Изображение
            Посмотрел, наконец, пропагандистский фильм  CCTV   «Незримая война: Трудный путь борьбы с терроризмом в Синьцзяне». Особенно впечатлила третья часть – « Тлетворные учебники ». Речь в ней идет о преступной группе, которую сколотил Саттар Савут, начальник Управления по делам образования Синьцзяна. В ОПГ вошли его заместитель Алимджан Меметимин, главные редакторы издательства «Просвещение» Абдуразаг Сайим и Тахир Насир, а также редакторы Ялкун Рози и Вахитджан Осман.  Х удожественный редактор издательства Шехидэ Юсуп говорит, что заговорщики – текстовые редакторы – часто вмешивались в ее работу. Она же, видимо, и дала показания на своих коллег. В качестве доказательства их вредоносной деятельности Шехидэ Юсуп показывает две картинки из учебника уйгурского языка для начальной школы. На первой – якобы герб республики Восточного Туркестана. При этом она тыкает пальцем в фотографию мужчины в тюбетейке и пиджаке, на лацкане которого красуется знак – пятиконечная звезда, лежащая на

Заморский черт

Изображение
            Закончился последний урок перед началом каникул. Вышли из аудитории. Я попрощался с ней: "Пока!" - и махнул рукой пустоте. "Вы с кем прощаетесь?" - спросил Боярин. "С чертом!" - пошутил я. Сели в лифт. "Сейчас чертей нет, - сказал Боярин, - потому что есть компартия".  А Матвей говорит: "Чертей (гуэй) нет, но есть заморские черти (гуэйло)". И смотрит на меня. Все смеются. Я за словом в карман не лезу. Так что тут же парировал: "Сам ты гуэйло!" Но напрягся. "Гуэйло" звучит довольно обидно. Но вот недавно в Гонконге прошел суд. Один англичанин заявил, что на работе его подвергали дискриминации. Называли "гуэйло", а потом и вовсе уволили. Но другой его коллега показал, что у него не было проблем с этим термином. Все к нему привыкли, и его удобно использовать. В итоге суд не признал это слово расистским. Так что теперь Матвей может сколько угодно звать меня "гуэйло".

Ляо Бинсюн

Изображение
     Автор приведенной выше картинки про то, как богач, политик и мент сосут кровь японского народа – Ляо Бинсюн (1915 – 2006). Известный комиксист из Гуанчжоу.  В 1930-е годы, будучи по профессии учителем начальной школы, Ляо задался вопросом, как в целях пропаганды донести творчество до необразованных людей. Так он придумал технику «рассказа в картинках» – т.е. простых, реалистичных картинок, перемежающихся фактами. Ляо считал, что карикатуристы могут использовать традиционный способ рассказывания историй, чтобы установить контакт с людьми, а затем позволить изображениям творить свою магию. Такое сочетание традиционного рассказа и современного рисунка было одной из многих гениальных тактик, примененных во время антияпонской войны.  Чжу Цзиньлоу, главный редактор журнала «Китайская карикатура» писал о его творчестве в те годы:   «Карикатуры Ляо Бинсюна тяжелы, как балка, нависшая над головой и вот-вот готовая упасть; странны, как будто вы видите огромный метеор, падающий перед вами

Кимоно

Изображение
       Ужинал тут с одним профессором. Он спрашивает: "У тебя есть друзья-японцы?" "Нет", - отвечаю я, немного покривив душой. "Это хорошо, - говорит, - а то бы я с тобой и за один стол не сел!"  Вспомнил, как недавно, в годовщину нанкинской резни, девушка появилась на улице в кимоно. Бдительные граждане тут же вызвали полицию. И ее забрали в отделение. Там выяснилось, что в истории она не сильна. Ведать не ведала, какой день. А кимоно нацепила, потому что работает в рекламе и шла на фотосъемку.  Я спросил у студента Боярина, почему китайцы так ненавидят японцев, а сами сплошь ездят на японских машинах. "Это здоровый прагматизм!" - ответил он.

Vita

Изображение
  Художницей харбинского журнала «Рубеж» в 1930-е годы была Vita (Виктория Загибалова). Умерла в безвестности в пансионате для бывших работников студии Уолта Диснея в Калифорнии в 1987 г. «Суровый, строгий пуританин-моралист, – а вдруг это штатный палач… Или вот великосветский господин: – уверены ли вы, что по ночам он не занят агентурой?..»  

Источник заразы

Изображение
                              Жена через "Диди" (местный аналог "Убера") заказала мне попутку до своего родного города. Прождал ее часа полтора - водитель набирал пассажиров и переносил время. Наконец приехала белая "тойота". Остановилась. Водитель и пассажиры посмотрели на меня через стекло. И тут же уехали. Звоню жене: "В чем дело?" - "Никто не хочет с тобой ехать". - "Почему это?" - "Ну ты же иностранец". - "И что?" - "Источник заразы". А я и забыл. В новостях массированная пропаганда, что вирус идет с Запада. С одной стороны, конечно, понятно. Но с другой неприятно. Очутиться в шкуре существа второго сорта. На себе испытать, что такое бытовой расизм. Это еще что. Друг из соседнего города рассказал, что когда его жена-мексиканка залезла в такси, водитель вообще сбежал. Только пятки сверкали.  Зато вечером мы с женой отыгрались сполна, когда уселись в скорый поезд до Гуанчжоу. В центре вагона ес

Клетка

Изображение
  Перформанс: "Не покидайте клетку без крайней необходимости" Перформанс студента Пекинской киноакадемии является ответом на неписаное антиковидное распоряжение руководства академии "не покидать кампус без крайней необходимости". Для того чтобы покинуть кампус, студенты Пекинской киноакадемии должны обратиться за разрешением к своему куратору или секретарю партийного отделения соответствующего факультета, но критерии "крайней необходимости" расплывчаты, и разрешение зависит от прихоти администраторов. При этом окрестности кампуса не считаются зоной повышенного риска.   

Хана, гера, водка, коммуна

Изображение
         Я хорошо помню тот день. Как в песне Высоцкого: «А день, какой был день тогда? Ах да, среда». Так вот, была пятница. Солнце палило нещадно, на балконе пели птицы. Но профессор Чэнь Чусян по прозвищу Юра их не видел и не слышал. Он был слеп и глух. Вернее, так – практически слеп и почти глух. Ему было уже 93 или 94 года. Мы пили тегуаньинь из маленьких фарфоровых чашечек с лазурным ободком. Он медленно поднялся, доковылял до чулана и вернулся с пыльным манускриптом в руках. Протянул мне: «Берите. Мне уже не нужен, а вам может пригодиться. Это монография моего покойного друга профессора Диао Шаохуа». Я глянул на обложку. «Литература русского зарубежья в Китае (в г. Харбине и Шанхае). Библиография (Список книг и публикаций в периодических изданиях)». Сердце запрыгало от восторга. Это то, что я давно искал! Мое увлечение харбинско-шанхайским периодом русской культуры получило мощную подпитку. Но вот однажды в сентябрьском номере харбинского журнала «Рубеж» за 1940 г. я наткнулся

Анатолий

Изображение
            Студенты совсем обнаглели. На уроке зашла речь об ушу и кун-фу. Они уверяли, что это разные вещи. Ушу - представление, а кун-фу - бой. А я утверждал, что - синонимы. (Хотя изначально семантика у них разная. "Ушу" переводится как боевое искусство. А "кун-фу", правильно транскрибируемое как "гунфу", означает достижение мастерства в чем угодно.) Завязался филологический спор. Тут Боярин говорит: "А вот Анатолий очень хорошо умеет кун-фу". Я в шутку парировал: "Ну, вы и посоревнуйтесь". А Боярин: "Нет, давайте вы с ним!" Все ухватились за эту идею. Я, отбиваясь, сказал: "Не стоит тут устраивать кун-фу, разве что армрестлинг". Они: "Точно! А ставки какие?" Я: "Если кто у меня выиграет, получит 60 баллов на экзамене" (в Китае стобальная система, 60 - вроде нашей тройки, получил 60 - значит, прошел). Они тут же дружно поставили столик - и понеслось. Я со всеми совладал, но почему-то под завяз

Слепое поклонение Западу

Изображение
   Из газеты Global Times: "Пропаганда в социальных сетях некоторыми китайскими артистами вегетарианского образа жизни недавно вызвала широкую критику и насмешки в Интернете, поскольку многие пользователи заявили, что такой образ жизни не полезен для здоровья населения, и осудили слепое поклонение знаменитостей Западу. Чжан Цзинчу и Тао Хун, известные китайские актрисы, снялись в 45-минутном документальном фильме, в котором они пропагандировали идею о том, что употребление овощей полезно для здоровья, а употребление мяса жестоко и ненужно с точки зрения диетологии.  В документальном фильме вегетарианство связывалось с сокращением выбросов углекислого газа. Звезды дали много положительных ярлыков вегетарианству, назвав его модным, здоровым и экологичным, в то время как потребление мяса назвали варварским, кровавым и разрушительным. В то же время в интернете видео вызвало широкую критику: многие пользователи заявили, что вегетарианский образ жизни вреден для здоровья людей. Другие с

Профессор Хряк

Изображение
            В университетском лектории выступил с докладом об эпидемии знаменитый профессор Чжу по кличке Хряк (его фамилия созвучна со словом "свинья"). Нарисовал какой-то график и сказал, что если государства не отменят перелеты, то вирусы будут усиливаться. Пока через пять-шесть сотен лет не выкосят все человечество. Останутся только Китай и некоторые маленькие государства типа Новой Зеландии. Но Китаю не привыкать - он существует уже 5000 лет, а все другие древние цивилизации вымерли. Все встали и бешено зааплодировали. Один я остался сидеть - схватившись за голову. Вспомнил почему-то Алексин, желто-зеленые поля, стрекочущего по ним косого, перелески, Оку, дом в деревне, Юрку-соседа с его Мухтаром, стук галок по крыше, воробьев на вишне и трёхпалую лозину над ручьем. 

Желтый код

Изображение
         Хороший рассказ о жизни с желтым кодом не ковид-диссидента, но просто критически мыслящего человека – такое в Китае редко можно услышать. Если цвет кода в телефоне меняется с зеленого на желтый, это означает, что человек находится в группе среднего риска, ему надо самоизолироваться на 7-14 дней и пройти тестирование. «С момента возвращения в Сиань из Тибета большинство моих передвижений ограничено радиусом в несколько сотен метров от моей квартиры. Я спускаюсь поесть рисовой лапши, затем возвращаюсь обратно и продолжаю писать. В редких случаях я могу забрать посылку по пути. Самое дальнее, куда я хожу, - это к отцу. Для этого нужно ехать на метро и идти пешком. Всякий раз, когда я еду, я соблюдаю социальную дистанцию, надеваю маску и всегда дохожу до первого вагона метро. Я делаю все это по привычке. Кроме того, мой график сна противоположен графику большинства людей. Когда все работают, я сплю, и наоборот, поэтому я никогда не выхожу на улицу в час пик. При всех этих мера

Бандит и призраки

Изображение
                  Жена поздним вечером пошла в наш университетский копицентр. Вернулась не на шутку испуганная. Его хозяин, парень-здоровяк, ни с того ни с сего разговорился и рассказал, что умеет видеть духов. Вот недавно одна студентка в окно прыгнула, так он с ее духом по утрам здоровается. Видеть духов его научил наставник буддизма на горе Утай. Они с наставником играли на дудочках, а тут дух пришел, к ним подсел и начал музыку слушать. Он тогда очень испугался, но наставник сказал – не надо бояться духов. В этом мире все равны, будь то люди, духи или черти. Еще наставник сказал ему, что бородавка у него на лице несет зло. Он ее удалил и стал добрым. А прежде был бандитом. Крышевал караоке. Повздорил с другим бандитом и задумал ему отомстить. Залил в ведро цемент, подождал, пока высохнет, и дал ведром тому по голове. Тот, тоже здоровый бычара, даже этого не заметил. Пошел в интернет-бар играть в компьютерные игры. Всю ночь играл, а утром у него случилось кровоизлияние в мозг, и е
Изображение
    2-6 декабря пройдет очередная книжная ярмарка - "Нонфикшн" . На ней опять будет представлена моя книжка - на стенде "Альянса независимых издателей и книгораспространителей" (сектор "Медленных книг"). Несколько рецензий: “Горький” , “Год Литературы” , “Exlibris НГ” , “Эхо Москвы” . Публикаций: “Нож” , "Сигма" . Добавились два новых магазина: " Московский Дом Книги ",  " Библио-Глобус ". Теперь полный список сетей и магазинов, в которых ее можно купить, выглядит так:   “Читай-город” , “ Озон ”, “ Москва ”, "Московский Дом Книги",  "Библио-Глобус", “ Циолковский ”, “ Ходасевич ”, “ Фаланстер ”, “Primus Versus”, “ Подписные издания ”, “ Все Свободны ”, “ Порядок Слов ”, “Желтый двор”, “Свидетель” (Тула).

Коробочка и медведь

Изображение
                                   Поужинав в харчевне, я иду на рынок к лотку с фруктами. Покупаю пару краснобоких мясистых персиков, золотистых упругих слив. Мою их под краном и укладываю в пластиковую коробку. Беру еще одну бутылку настойки и направляюсь в порт. Это и есть мой распорядок, так у меня заведено. И я не желаю от него отступать. Сидя в порту, я смотрю на качающиеся на волнах деревянные джонки, рыбацкие шхуны, безмолвные кальмароловки. Мигающая на крыше одной из джонок красно-синяя лампочка освещает развевающиеся над ней разноцветные флажки. Перед рубкой болтается бумажный китайский фонарь. Нос утыкан автомобильными покрышками, призванными сгладить жесткий удар. Словно щупальца, тянутся ко мне с джонок канаты, которыми они привязаны к берегу. Я стряхиваю с ноги заползшую на нее по канату назойливую мокрицу и делаю глоток. Под скамейкой снуют крысы. Однажды я наступил на одну из них. Стоит ли говорить, что мой крик разрезал воздух куда громче ее писка. Как-то раз я столк

Чаек по-китайски

Изображение
          В китайском языке появился новый эвфемизм «попить чайку». О том, что это значит – занятное эссе представительницы ЛГБТ-сообщества, дающее хорошее представление о жизни современной студенческой молодежи в Китае: «Что касается молодых (и не очень) людей, живущих за Великим китайским файерволом и уделяющих внимание политике, все мы в той или иной степени задаемся вопросом: "пригласят ли нас на чай". У каждого из нас есть свои страхи и догадки о том, как это должно произойти. Из-за вездесущей природы авторитарной системы, в которой мы живем, термин "национальная безопасность" является деликатным и загадочным, как и фраза "воля китайского народа". Что касается "приглашения на чай", то историй сомнительной достоверности предостаточно, но саму практику невозможно обсуждать открыто. К счастью, мне (ни в коем случае не активистке) была предоставлена возможность насладиться этой особой процедурой. Меня пригласили в полицейский участок для дол

"Капитан Фалькас" в телеграме

"Капитан Фалькас" в фейсбуке

RSS подписка

Подписка по почте

Get new posts by email: