Сообщения

Израильско-палестинский конфликт и классовый пустырь

Писатель Лю Цзимин ответил на мой вопрос о своем отношении к израильско-палестинскому конфликту. Я не согласен со многими формулировками, но его статья представляет интерес как выражающая взгляды одного из авторитетных деятелей левой интеллигенции. «Учитель Лю, здравствуйте! Извиняюсь за беспокойство, я хотел бы спросить – что вы думаете об  израильско-палестинском конфликте? Как, на ваш взгляд, его можно было бы разрешить не на словах, а на деле? Я хотел бы перевести ваш ответ на русский язык и опубликовать в социальных сетях». Приведенный выше абзац – это вопрос, заданный мне несколько месяцев назад российским левым писателем Ильей Фальковским, на который я тогда ответил: «Товарищ Илья, извините, но я пока не размышлял глубоко над израильско-палестинской проблемой, поэтому мне трудно ответить на ваш вопрос. Спасибо». Но сейчас, когда израильско-палестинский конфликт продолжает обостряться, особенно после протестного движения студентов Колумбийского университета в США против...

Стена и яйцо

Перевод из блога «Литературная практика Чан Шуюаня» (Weixin ID: chccsywt)   В 2009 г. Харуки Мураками был удостоен Иерусалимской литературной премии, и когда его пригласили для вручения премии, он произнес свою знаменитую речь "Стена и яйцо": «Между высокой, твердой стеной и яйцом, которое об нее разбивается, – я всегда буду на стороне яйца. Какой бы «праведной» ни казалась стена, и каким бы «неправым» ни было яйцо, я займу сторону яйца.  Кому–то другому — времени или истории — ещё придется решить, что было верно, а что нет. Но если какой-нибудь писатель вдруг зачем–то начнет писать с позиции стены — что за прок вообще будет от такого произведения?» Каждый раз, когда я читаю это, я не могу не восторгаться. Люди знают, что он имеет в виду под "стенами и яйцами". Стены и яйца – это абстрактные метафоры, обозначающие контраст между сильными и слабыми, могущие привести к множеству противопоставлений. Сам Мураками объясняет, что, например, бомбардировщики, танки и...

Черная магия, мистика, американский шпион и тайная лаборатория КГБ

К слову, о суфиях . Просматривал когда-то отзыв В. Олсуфьева (Холодкова) на книгу Анатолия Арлашина «Четвертый путь вверх». Обнаружил там, что Олсуфьев упоминает моего покойного тестя Виктора Васильевича, правда, перепутав одну букву в фамилии: «Я помню, как группа молодых «Гюрджиевцев» жила в доме барачного типа, который примыкал к забору Бутырской тюрьмы. На что жили – непонятно, но жили. И весело... Еще я припоминаю в этой связи историю, которую мне рассказал Вася Максимов. Над ним в то время «учительствовал» его приятель некто Виктор Кужинашвили. Должны были прийти гости и Виктор дал Васе задание: обеспечить еду, но затратив только... один рубль. Может, это была чисто «рабочая» задача, а может денег не было совсем. Скорее, и то и другое. Вася с гордостью рассказал, как он вышел из положения: купил муки и напек блинов. Да, было время...» Тут требуется пояснение. «Вася Максимов», он Василий Павлович   Максимов, тот самый, кто подарил советскому читателю Кастанеду. Переводы М...

Поедание последнего каннибала

 Славой Жижек ратует за Джулиана Ассанжа и сравнивает Америку и Россию с каннибалами :   «Обычно государство, которое хочет претендовать на роль представителя "цивилизации", старается скрыть свои первородные грехи и держать свою варварскую темную сторону засекреченной и в тени. Но новая опасная тенденция среди правых лидеров состоит в том, чтобы "мужественно" отказаться от этого притворства и открыто принять преступность.   Вспомните историю об исследователе, который впервые сталкивается с племенем аборигенов. "Есть ли среди вас каннибалы?" – спрашивает он. "Нет", – отвечают они, – "Мы вчера съели последнего". Чтобы, съев последнего каннибала, создать цивилизованное сообщество, последний акт нужно назвать как-то иначе. Это своего рода первородный грех, который должен быть стерт из памяти.   Точно так же переход к современному правовому порядку на американском "Диком Западе" осуществлялся через жестокие преступления и соз...

Канарейка в шахте: Твиттер и конец социальных сетей

Изображение
   @crimethinc Как всем известно, мы были отстранены от Твиттера в то самое время, когда Илон Маск снова приветствует на платформе печально известных неонацистов. На такой платформе, как Твиттер, проект вроде нашего подобен канарейке в шахте: когда что-то меняется, мы уходим первыми, а это значит, что часы уже тикают для всех. Сегодня мы говорим с вами с другой стороны великой пропасти. Запрещенные в Facebook, Instagram, а теперь и в Твиттере, мы, тем не менее, существуем и организуемся. Если вы все еще слышите нас – если вы читаете эти слова – значит, есть жизнь и после социальных сетей. Это касается как целых общественных движений, так и отдельных людей и издательств. Если посмотреть на эту ситуацию в более широком историческом контексте, то сам Твиттер – это  канарейка в шахте. Приобретение платформы Илоном Маском подтверждает конец социальных медиа в том виде, в котором мы их знали, по крайней мере, для целей позитивных социальных изменений. Все основные платформы...

Поколение российских офицеров и солдат становится «украинцами»

Изображение
    Эссе Юэсяна об «афганцах», «украинцах», а также Бабеле и Толстом <…> По мере того, как Пелопонесская война в Древней Греции продолжалась, непрерывные кровавые сцены все больше возбуждали нервы противоборствующих сторон, и   спорадические расправы начали превращаться в официально санкционированные массовые убийства. Инициаторами таких убийств сначала были спартанцы, затем афиняне вырезали город Мелос, а потом и другие города-государства, сопротивлявшиеся им. Древнегреческая цивилизация, находившаяся в периоде своего расцвета, постепенно пришла в упадок после череды массовых убийств. Фукидид, который был свидетелем всего этого, сетовал: "Война – жестокий учитель". Сейчас, когда российская армия осаждает города и села, исход битвы неясен, но одно можно сказать почти наверняка: целое поколение российских офицеров и солдат становится "украинцами". Я не говорю, что они изменят свою национальность или этническую принадлежность, это невозможно, но они стан...

Красные яо

Изображение
                 Заехал в деревню красных яо в провинции Гуанси. Последний раз был там лет 12 назад. С тех пор не так много изменилось – разве что не иностранные туристы на велосипедах, а китайские на электромопедах бороздят окрестные долы и веси. Женщины красных яо славятся своими самыми длинными волосами в мире. Они стригут их раз в жизни перед свадьбой. Так что у этой бабушки на голове не шапка, а уложенные а-ля тюрбан волосы. На протяжении тысячелетий яо воевали с ханьцами, отступая все выше и выше в горы. Последнее крупное восстание произошло в 1831 г.  Формальным поводом к восстанию послужило то, что ранее не платившие налогов яо были обложены налогом.  Кроме того, после передачи власти из рук туземных вождей правительственным чиновникам, на землях яо ввели государственную систему круговой поруки баоцзя, согласно которой над десятью дворами (паем) надзирал староста пая, над десятью паями (цзя) – староста цзя, а над десятью цзя...

Русские – небоевой народ (blog)

Изображение
   Эх, ну вот стоило провести референдумы и мобилизацию, так опять активизировались китайские русофобы. Еще совсем недавно я писал статью в «Словарь культуры XXI века» о чжаньдоу миньцзу («боевой народ») – вошедшем в китайский речевой обиход меме, которым окрестили русских. А теперь журналист и писатель Е Кэфэй объясняет, что у многих образ русских как «боевого народа» основывался не столько на их боевых качествах, сколько на том, что Россия «не боялась заполнять бреши человеческими жизнями». Это было связано с тем, что в России в прежние времена было достаточно сельского населения, чтобы служить расходным материалом для войны. Однако, продолжает Е Кэфэй, сегодня в России очень низкий уровень рождаемости, население стареет, а молодежи становится все меньше и меньше. В то же время страна все более урбанизируется, и ее население концентрируется в крупных городах, таких как Москва и Санкт-Петербург. Молодые люди там не только выросли с открытым взглядом на мир, но и привыкли к от...

Судьба мобилизации (blog)

Изображение
       Весной 1918 г. мой прадед Николай Ефимович Волков вернулся с Первой мировой, где служил командиром роты. Решив, что отвоевался, ушел в леса. В буквальном смысле – устроился на работу в глуши товарищем лесничего. Прабабушка моя, учительница русского языка Александра Николаевна Жуковская, в войну умерла от тифа. От нее остался малыш – мой будущий дед. Прадед зажил тихой жизнью отшельника и отца-одиночки. Но не тут-то было. Война настигла его вновь. Все бывшие офицеры царской армии были поставлены на учет. 29 июля вышел декрет Совнаркома о призыве офицеров, военных врачей и военных чиновников. Развернулась насильственная мобилизация офицеров и солдат. Она проходила в тяжелых условиях крестьянских мятежей. Население изо всех сил сопротивлялось призыву. Уже через несколько месяцев после возвращения, в октябре 1918 г., прадеда вызвали повесткой в военный комиссариат Красной Армии. 15 октября он прошел медкомиссию, был признан годным к строевой службе. И 21 октября о...

Колдун (blog)

Изображение
До операций и после   Каждый год мы отправляем старшекурсников на доучивание в Пензу, в тамошний университет. Прекрасное место, где бывший президент Анголы душ Сантуш нашел жену. Так я напутствую студентов перед отправкой. В этом году, несмотря на известную ситуацию, набрали группу. Есть у нас одна самая прогрессивная студентка. Прогрессивность ее заключается в том, что на занятия она вообще не ходит, а все время делает разные операции по увеличению. Уже увеличила глаза, нос, губы, грудь и боюсь думать, что еще. Сегодня вдруг выясняется, что самолет улетел без нее. Я уже забеспокоился – может, что случилось? И тут она неожиданно является в аудиторию. Кладет передо мной письмо об отказе от полета. «В чем дело?» – спрашиваю. «Колдун», – отвечает, потупя очи и покачивая новыми ресницами длиной с гусиное перо. «Какой еще колдун?» Выясняется, что пару-тройку дней назад, оправившись после очередной операции, она посетила колдуна, и тот нагадал, что лететь в Россию можно только в ноябре...

Гулоу (blog)

Изображение
                 Опять выдались свободные дни, теперь – после тулоу («земляные дома») – поехал в гулоу («барабанные дома») кам-суйского народа дун провинции Гуйчжоу. Если у нас было принято звонить в колокола, то тут били в барабаны. Так что гулоу – это что-то вроде наших колоколен. В деревне Чжаосин, где я остановился, их пять. Все башни сделаны без единого гвоздя, каждая посвящена определенной добродетели: доброжелательности, праведности, мудрости, вежливости и верности. Дуны довольно долго сопротивлялись экспансии ханьцев. В 1853 г. цинское правительство в очередной раз усилило свой гарнизон в этом районе, чтобы подавить революцию тайпинов, и увеличило и без того чрезмерные налоги. В то время в течение нескольких лет происходили стихийные бедствия, поля не давали урожая, поэтому в деревнях закончились продукты. Лу Даюн, старейшина деревни Чжаосин, собрал людей у одной из барабанных башен и предложил составить петицию в префектуру Липи...

Тулоу (blog)

Изображение
                             Побывал в нескольких гуандунских тулоу («земляной дом») – круглых домах-крепостях, построенных мигрантами из народа хакка. В одном таком доме могло жить до 800 человек из одного родового клана. Возводились они в основном в период XII-XX вв., большинство до сих пор обитаемы.   В отличие от многих других жилищ по всему миру, архитектура которых иллюстрирует социальную иерархию, тулоу – это  модель общинного жилья для равных. Все комнаты одинакового размера, из одинакового материала, с одинаковой внешней отделкой, одинаковым стилем окон и дверей. Маленькая семья владела вертикальным отсеком от первого до последнего этажа, в то время как большая семья – двумя или тремя вертикальными отсеками.  Помимо самого здания, многие объекты, такие как колодцы, церемониальный зал, ванные комнаты и оружие всегда были общей собственностью. Даже окружающая земля и сельскохозяйст...

"Капитан Фалькас" в телеграме

"Капитан Фалькас" в фейсбуке

RSS подписка

Подписка по почте

Get new posts by email: