Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

Перевод из блога «Литературная практика Чан Шуюаня» (Weixin ID: chccsywt)   В 2009 г. Харуки Мураками был удостоен Иерусалимской литературной премии, и когда его пригласили для вручения премии, он произнес свою знаменитую речь "Стена и яйцо": «Между высокой, твердой стеной и яйцом, которое об нее разбивается, – я всегда буду на стороне яйца. Какой бы «праведной» ни казалась стена, и каким бы «неправым» ни было яйцо, я займу сторону яйца.  Кому–то другому — времени или истории — ещё придется решить, что было верно, а что нет. Но если какой-нибудь писатель вдруг зачем–то начнет писать с позиции стены — что за прок вообще будет от такого произведения?» Каждый раз, когда я читаю это, я не могу не восторгаться. Люди знают, что он имеет в виду под "стенами и яйцами". Стены и яйца – это абстрактные метафоры, обозначающие контраст между сильными и слабыми, могущие привести к множеству противопоставлений. Сам Мураками объясняет, что, например, бомбардировщики, танки и

    Комп, экран и два мента А я тем временем снова заехал в Синьцзян – как оказалось, чуть ли не в одно время с председателем Си. Решил проверить, правда ли тут стало свободнее, как говорят. Если путешествуешь без гида и не в группе, скажем, журналистов, а один, то все видишь более отчетливо.  Поначалу мне не шибко понравилось – в аэропорту Урумчи чем-то привлек внимание мой компьютер. Причем не его файловое содержимое, а физическое. Битый час его изучали, щупали, а потом даже захотели вскрыть экран. Это меня сильно напрягло – я подумал, что наверняка поломают, и я останусь без ноутбука. В конце концов, начальник понес его на какой-то супермощный сканер, приказав мне следовать за собой без вещей, я решил, что дело швах, и что мне явно некто вмонтировал в экран маленькое взрывное устройство – как известно кому в шасси самолета – но в итоге все обошлось.   На улицах города дежурят вот такие броневики (фото 1). А молодых ребят останавливают полицейские, фотографируют и проверяют их телефо

5 октября, за два дня до известных событий, австралийский профессор Лаклан МакНэми, автор выпущенной Принстонским университетом в этом году книги “ Settling for Less: Why States Colonize and Why They Stop ” , опубликовал статью , в которой описывает поселенческую политику Японии, Китая, Индонезии, Ирака, Израиля и прочих азиатских стран.   В 1931 г. Япония захватила северо-восточный Китай и создала там марионеточное государство Маньчжоу-Го (Маньчжурия). Чтобы обеспечить контроль над Маньчжурией, в течение следующих 14 лет японское правительство заманило туда 270 тыс. переселенцев, предлагая бесплатную землю обычным японским семьям. Японская пропаганда подчеркивала, что эта схема колонизации не противоречит принципу расового равенства. Японские крестьяне должны были принести в Маньчжурию новые сельскохозяйственные технологии и "улучшить" жизнь коренных маньчжуров, монголов и китайцев. Заселение Японией Маньчжурии представляет собой пример поселенческого колониализма – эта конц