Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

    Еще о советских заводах в Китае . В 1940-1942 гг. Советский Союз создал в китайском Синьцзяне тайный авиационный завод, производивший самолеты, которые должны были использоваться в войне Китая против японцев, но все они были изъяты советским правительством из-за начала войны между Советским Союзом и Германией.   В 1930-е лучшим истребителем советских ВВС был И-16, чьи скоростные характеристики были недостижимы для истребителей других стран. После вторжения нацистской Германии в Советский Союз в июне 1941 г. ВВС СССР срочно получили 1100 новых И-16, но более 100 из них были доставлены из Центральной Азии и не были произведены отечественными производителями.   Эта историческая загадка связана с Китаем. После начала полномасштабного вторжения Японии в Китай в 1937 г. Советский Союз подписал с китайским национальным правительством пакт о ненападении, по которому СССР согласился поставлять Китаю столь необходимую технику, как самолеты, танки и артиллерию, и к июню...

В Китае, конечно, невероятная бюрократия. И с каждым годом она становится все чудовищнее, бумажный формализм имеет все меньше общего с реальной жизнью. О том, что творится в школах, в материале China Youth Daily. Как учитель старших классов, Чжан Цюань сталкивается с проблемой того, что ей приходится иметь дело со все большим количеством документов. Недавно она получила уведомление о регулировании нецивилизованного поведения на дорогах, присланное уездным бюро образования и спорта. Согласно уведомлению, в ее городе особое внимание будет уделяться тому, чтобы родители и ученики надевали защитные шлемы: "Если родители не будут надевать шлемы, то мне придется отвечать, критиковать будут меня", –  не совсем понимает Чжан Цюань. Директор частной школы Хэ Вэйгун каждый день имеет дело с подобными уведомительными документами, многие из которых не имеют прямого отношения к школьному образованию и преподаванию, но ему приходится выполнять требования уведомлений и заниматься в ш...

  Китайские русофобы, подстрекатели и наймиты Запада, не унимаются, дразнятся и обзывают наших поклонников «желторусами». Вот перевод очередного их опуса :   "Преданные желторусы" 黄俄孝子 – пренебрежительный термин, используемый в Интернете для обозначения "русофильствующих" и "советскофильствующих" нетизенов, общей чертой которых является беспринципное восхваление России и преклонение перед бывшим СССР, нетерпимость к любым антироссийским и антисоветским взглядам, игнорирование угрозы, которую Россия представляет для национальных интересов Китая, и попытки оправдать исторические преступления России. Они считаются "русскими душой", которые, телом находясь в другой стране, любят Россию больше, чем своих соотечественников. Термин "преданный сын" 孝子 в 黄俄孝子 означает "сын, который преданно относится к своим родителям". Это также порождает термин "русский отец", означающий отношение к России как к своему отцу и полагающи...

Перевод из блога «Литературная практика Чан Шуюаня» (Weixin ID: chccsywt)   В 2009 г. Харуки Мураками был удостоен Иерусалимской литературной премии, и когда его пригласили для вручения премии, он произнес свою знаменитую речь "Стена и яйцо": «Между высокой, твердой стеной и яйцом, которое об нее разбивается, – я всегда буду на стороне яйца. Какой бы «праведной» ни казалась стена, и каким бы «неправым» ни было яйцо, я займу сторону яйца.  Кому–то другому — времени или истории — ещё придется решить, что было верно, а что нет. Но если какой-нибудь писатель вдруг зачем–то начнет писать с позиции стены — что за прок вообще будет от такого произведения?» Каждый раз, когда я читаю это, я не могу не восторгаться. Люди знают, что он имеет в виду под "стенами и яйцами". Стены и яйца – это абстрактные метафоры, обозначающие контраст между сильными и слабыми, могущие привести к множеству противопоставлений. Сам Мураками объясняет, что, например, бомбардировщики, танки и...

5 октября, за два дня до известных событий, австралийский профессор Лаклан МакНэми, автор выпущенной Принстонским университетом в этом году книги “ Settling for Less: Why States Colonize and Why They Stop ” , опубликовал статью , в которой описывает поселенческую политику Японии, Китая, Индонезии, Ирака, Израиля и прочих азиатских стран.   В 1931 г. Япония захватила северо-восточный Китай и создала там марионеточное государство Маньчжоу-Го (Маньчжурия). Чтобы обеспечить контроль над Маньчжурией, в течение следующих 14 лет японское правительство заманило туда 270 тыс. переселенцев, предлагая бесплатную землю обычным японским семьям. Японская пропаганда подчеркивала, что эта схема колонизации не противоречит принципу расового равенства. Японские крестьяне должны были принести в Маньчжурию новые сельскохозяйственные технологии и "улучшить" жизнь коренных маньчжуров, монголов и китайцев. Заселение Японией Маньчжурии представляет собой пример поселенческого колониализма – эта конц...

Продолжая разговор о китайских писателях . Один из самых известных – Чжан Чэнчжи (1948), разумеется, малоизвестный в России. Чжан Чэнчжи – представитель народа хуэй, «красный суфий», в молодости был одним из первых хунвэйбинов (красногвардейцев). Говорят, именно он и придумал термин хунвэйбин – это был его псевдоним. В зрелом возрасте обратился в ислам, не изменив и своим радикальным коммунистическим взглядам. Его знаменитая книга «История души» (1990) охватывает 172 года истории суфийского тариката Джахрия, рассказывая о преследовании, мученичестве и сопротивлении и о том, как секта суфийского мистицизма полностью изменила жизнь потерявших надежду людей из низших слоев общества, находившихся в отчаянном положении на Северо-Западе Китая. После выхода книги Чжан Чэнчжи сказал: «Я далек от банды китайских литераторов. Они танцуют, мы посещаем могилы». В 1993 г. он призвал к «литературе сопротивления»: «С развитием нынешней ситуации китайская культура не вынесет яростных политических потр...

К слову, о суфиях . Просматривал когда-то отзыв В. Олсуфьева (Холодкова) на книгу Анатолия Арлашина «Четвертый путь вверх». Обнаружил там, что Олсуфьев упоминает моего покойного тестя Виктора Васильевича, правда, перепутав одну букву в фамилии: «Я помню, как группа молодых «Гюрджиевцев» жила в доме барачного типа, который примыкал к забору Бутырской тюрьмы. На что жили – непонятно, но жили. И весело... Еще я припоминаю в этой связи историю, которую мне рассказал Вася Максимов. Над ним в то время «учительствовал» его приятель некто Виктор Кужинашвили. Должны были прийти гости и Виктор дал Васе задание: обеспечить еду, но затратив только... один рубль. Может, это была чисто «рабочая» задача, а может денег не было совсем. Скорее, и то и другое. Вася с гордостью рассказал, как он вышел из положения: купил муки и напек блинов. Да, было время...» Тут требуется пояснение. «Вася Максимов», он Василий Павлович   Максимов, тот самый, кто подарил советскому читателю Кастанеду. Переводы М...